Provérbios de Salomão. Um filho sábio alegra a seu pai; mas um filho insensato é a tristeza de sua mae.
Os tesouros da impiedade de nada aproveitam; mas a justiça livra da morte.
O Senhor não deixa o justo passar fome; mas o desejo dos ímpios ele rechaça.
O que trabalha com mão remissa empobrece; mas a mão do diligente enriquece.
O que ajunta no verão é filho prudente; mas o que dorme na sega é filho que envergonha.
Bênçãos caem sobre a cabeça do justo; porém a boca dos ímpios esconde a violência.
A memória do justo é abençoada; mas o nome dos ímpios apodrecerá.
O sábio de coração aceita os mandamentos; mas o insensato palra dor cairá.
Quem anda em integridade anda seguro; mas o que perverte os seus caminhos será conhecido.
O que acena com os olhos dá dores; e o insensato palrador cairá.
A boca do justo é manancial de vida, porém a boca dos ímpios esconde a violência.
O ódio excita contendas; mas o amor cobre todas as transgressões.
Nos lábios do entendido se acha a sabedoria; mas a vara é para as costas do que é falto de entendimento.
Os sábios entesouram o conhecimento; porém a boca do insensato é uma destruição iminente.
Os bens do rico são a sua cidade forte; a ruína dos pobres é a sua pobreza.
O trabalho do justo conduz ã vida; a renda do ímpio, para o pecado.
O que atende ã instrução está na vereda da vida; mas o que rejeita a repreensão anda errado.
O que encobre o ódio tem lábios falsos; e o que espalha a calúnia é um insensato.
Na multidão de palavras não falta transgressão; mas o que refreia os seus lábios é prudente.
A língua do justo é prata escolhida; o coração dos ímpios é de pouco valor.
Os lábios do justo apascentam a muitos; mas os insensatos, por falta de entendimento, morrem.
A bênção do Senhor é que enriquece; e ele não a faz seguir de dor alguma.
E um divertimento para o insensato o praticar a iniqüidade; mas a conduta sábia é o prazer do homem entendido.
O que o ímpio teme, isso virá sobre ele; mas aos justos se lhes concederá o seu desejo.
Como passa a tempestade, assim desaparece o impio; mas o justo tem fundamentos eternos.
Como vinagre para os dentes, como fumaça para os olhos, assim é o preguiçoso para aqueles que o mandam.
O temor do Senhor aumenta os dias; mas os anos os impios serão abreviados.
A esperança dos justos é alegria; mas a expectação dos ímpios perecerá.
O caminho do Senhor é fortaleza para os retos; mas é destruição para os que praticam a iniqüidade.
O justo nunca será abalado; mas os ímpios não habitarão a terra.
A boca do justo produz sabedoria; porém a língua perversa será desarraigada.
Os lábios do justo sabem o que agrada; porém a boca dos ímpios fala perversidades.
A balança enganosa é abominação para o Senhor; mas o peso justo é o seu prazer.
Quando vem a soberba, então vem a desonra; mas com os humildes está a sabedoria.
A integridade dos retos os guia; porém a perversidade dos desleais os destrói.
De nada aproveitam as riquezas no dia da ira; porém a justiça livra da morte.
A justiça dos perfeitos endireita o seu caminho; mas o ímpio cai pela sua impiedade.
A justiça dos retos os livra; mas os traiçoeiros são apanhados nas, suas próprias cobiças.
Morrendo o ímpio, perece a sua esperança; e a expectativa da iniqüidade.
O justo é libertado da angústia; e o ímpio fica em seu lugar.
O hipócrita com a boca arruína o seu proximo; mas os justos são libertados pelo conhecimento.
Quando os justos prosperam, exulta a cidade; e quando perecem os ímpios, há júbilo.
Pela bênção dos retos se exalta a cidade; mas pela boca dos ímpios é derrubada.
Quem despreza o seu próximo é falto de senso; mas o homem de entendimento se cala.
O que anda mexericando revela segredos; mas o fiel de espírito encobre o negócio.
Quando não há sábia direção, o povo cai; mas na multidão de conselheiros há segurança.
Decerto sofrerá prejuízo aquele que fica por fiador do estranho; mas o que aborrece a fiança estará seguro.
A mulher aprazível obtém honra, e os homens violentos obtêm riquezas.
O homem bondoso faz bem ã sua, própria alma; mas o cruel faz mal a si mesmo.
O ímpio recebe um salário ilusório; mas o que semeia justiça recebe galardão seguro.
Quem é fiel na retidão encaminha, para a vida, e aquele que segue o mal encontra a morte.
Abominação para o Senhor são os perversos de coração; mas os que são perfeitos em seu caminho são o seu deleite.
Decerto o homem mau não ficará sem castigo; porém a descendência dos justos será livre.
Como jóia de ouro em focinho de porca, assim é a mulher formosa que se aparta da discrição.
O desejo dos justos é somente o bem; porém a expectativa dos ímpios é a ira.
Um dá liberalmente, e se torna mais rico; outro retém mais do que é justo, e se empobrece.
A alma generosa prosperará, e o que regar também será regado.
Ao que retém o trigo o povo o amaldiçoa; mas bênção haverá sobre a cabeça do que o vende.
O que busca diligentemente o bem, busca favor; mas ao que procura o mal, este lhe sobrevirá.
Aquele que confia nas suas riquezas, cairá; mas os justos reverdecerão como a folhagem.
O que perturba a sua casa herdará o vento; e o insensato será servo do entendido de coração.
O fruto do justo é árvore de vida; e o que ganha almas sábio é.
Eis que o justo é castigado na terra; quanto mais o ímpio e o pecador!
O que ama a correção ama o conhecimento; mas o que aborrece a repreensão é insensato.
O homem de bem alcançará o favor do Senhor; mas ao homem de perversos desígnios ele condenará.
O homem não se estabelece pela impiedade; a raiz dos justos, porém, nunca será, removida.
A mulher virtuosa é a coroa do seu marido; porém a que procede vergonhosamente é como apodrecimento nos seus ossos.
Os pensamentos do justo são retos; mas os conselhos do ímpio são falsos.
As palavras dos ímpios são emboscadas para derramarem sangue; a boca dos retos, porém, os livrará.
Transtornados serão os ímpios, e não serão mais; porém a casa dos justos permanecerá.
Segundo o seu entendimento é louvado o homem; mas o perverso decoração é desprezado.
Melhor é o que é estimado em pouco e tem servo, do que quem se honra a si mesmo e tem falta de pão.
O justo olha pela vida dos seus animais; porém as entranhas dos ímpios são crueis.
O que lavra a sua terra se fartará de pão; mas o que segue os ociosos é falto de entendimento.
Deseja o ímpio o despojo dos maus; porém a raiz dos justos produz o seu próprio fruto.
Pela transgressão dos lábios se enlaça o mau; mas o justo escapa da angústia.
Do fruto das suas palavras o homem se farta de bem; e das obras das suas mãos se lhe retribui.
O caminho do insensato é reto aos seus olhos; mas o que dá ouvidos ao conselho é sábio.
A ira do insensato logo se revela; mas o prudente encobre a afronta.
Quem fala a verdade manifesta a justiça; porém a testemunha falsa produz a fraude.
Há palrador cujas palavras ferem como espada; porém a língua dos sábios traz saúde.
O lábio veraz permanece para sempre; mas a língua mentirosa dura só um momento.
Engano há no coração dos que maquinam o mal; mas há gozo para os que aconselham a paz.
Nenhuma desgraça sobrevém ao justo; mas os ímpios ficam cheios de males.
Os lábios mentirosos são abomináveis ao Senhor; mas os que praticam a verdade são o seu deleite.
O homem prudente encobre o conhecimento; mas o coração dos tolos proclama a estultícia.
A mão dos diligentes dominará; mas o indolente será tributário servil.
A ansiedade no coração do homem o abate; mas uma boa palavra o alegra.
O justo é um guia para o seu próximo; mas o caminho dos ímpios os faz errar.
O preguiçoso não apanha a sua caça; mas o bem precioso do homem é para o diligente.
Na vereda da justiça está a vida; e no seu caminho não há morte.
O filho sábio ouve a instrução do pai; mas o escarnecedor não escuta a repreensão.
Do fruto da boca o homem come o bem; mas o apetite dos prevaricadores alimenta-se da violência.
O que guarda a sua boca preserva a sua vida; mas o que muito abre os seus lábios traz sobre si a ruína.
O preguiçoso deseja, e coisa nenhuma alcança; mas o desejo do diligente será satisfeito.
O justo odeia a palavra mentirosa, mas o ímpio se faz odioso e se cobre de vergonha.
A justiça guarda ao que é reto no seu caminho; mas a perversidade transtorna o pecador.
Há quem se faça rico, não tendo coisa alguma; e quem se faça pobre, tendo grande riqueza.
O resgate da vida do homem são as suas riquezas; mas o pobre não tem meio de se resgatar.
A luz dos justos alegra; porem a lâmpada dos impios se apagará.
Da soberba só provém a contenda; mas com os que se aconselham se acha a sabedoria.
A riqueza adquirida A esperança adiada entristece o coração; mas o desejo cumprido é árvore devida.
O que despreza a palavra traz sobre si a destruição; mas o que teme o mandamento será galardoado.
O ensino do sábio é uma fonte devida para desviar dos laços da morte.
O bom senso alcança favor; mas o caminho dos prevaricadores é aspero:
Em tudo o homem prudente procede com conhecimento; mas o tolo espraia a sua insensatez.
O mensageiro perverso faz cair no mal; mas o embaixador fiel traz saúde.
Pobreza e afronta virão ao que rejeita a correção; mas o que guarda a repreensão será honrado.
O desejo que se cumpre deleita a alma; mas apartar-se do ma e abominação para os tolos.
Quem anda com os sábios será sábio; mas o companheiro dos tolos sofre aflição.
O mal persegue os pecadores; mas os justos são galardoados com o bem.
O homem de bem deixa uma herança aos filhos de seus filhos; a riqueza do pecador, porém, é reservada para o justo.
Abundância de mantimento há, na lavoura do pobre; mas se perde por falta de juízo.
Aquele que poupa a vara aborrece a seu filho; mas quem o ama, a seu tempo o castiga.
O justo come e fica satisfeito; mas o apetite dos ímpios nunca se satisfaz.
Toda mulher sábia edifica a sua casa; a insensata, porém, derruba-a com as suas mãos.
Quem anda na sua retidão teme ao Senhor; mas aquele que é perverso nos seus caminhos despreza-o.
Na boca do tolo está a vara da soberba, mas os lábios do sábio preservá-lo-ão.
Onde não há bois, a manjedoura está vazia; mas pela força do boi há abundância de colheitas.
A testemunha verdadeira não mentirá; a testemunha falsa, porém, se desboca em mentiras.
O escarnecedor busca sabedoria, e não a encontra; mas para o prudente o conhecimento é fácil.
Vai-te da presença do homem insensato, pois nele não acharás palavras de ciência.
A sabedoria do prudente é entender o seu caminho; porém a estultícia dos tolos é enganar.
A culpa zomba dos insensatos; mas os retos têm o favor de Deus.
O coração conhece a sua própria amargura; e o estranho não participa da sua alegria.
A casa dos ímpios se desfará; porém a tenda dos retos florescerá.
Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele conduz ã morte.
Até no riso terá dor o coração; e o fim da alegria é tristeza.
Dos seus próprios caminhos se fartará o infiel de coração, como também o homem bom se contentará dos seus.
O simples dá crédito a tudo; mas o prudente atenta para os seus passos.
O sábio teme e desvia-se do mal, mas o tolo é arrogante e dá-se por seguro.
Quem facilmente se ira fará doidices; mas o homem discreto é paciente;
Os simples herdam a estultícia; mas os prudentes se coroam de conhecimento.
Os maus inclinam-se perante os bons; e os ímpios diante das portas dos justos.
O pobre é odiado até pelo seu vizinho; mas os amigos dos ricos são muitos.
O que despreza ao seu vizinho peca; mas feliz é aquele que se compadece dos pobres.
Porventura não erram os que maquinam o mal? mas há beneficência e fidelidade para os que planejam o bem.
Em todo trabalho há proveito; meras palavras, porém, só encaminham para a penúria.
A coroa dos sábios é a sua riqueza; porém a estultícia dos tolos não passa de estultícia.
A testemunha verdadeira livra as almas; mas o que fala mentiras é traidor.
No temor do Senhor há firme confiança; e os seus filhos terão um lugar de refúgio.
O temor do Senhor é uma fonte de vida, para o homem se desviar dos laços da morte.
Na multidão do povo está a glória do rei; mas na falta de povo está a ruína do príncipe.
Quem é tardio em irar-se é grande em entendimento; mas o que é de ânimo precipitado exalta a loucura.
O coração tranqüilo é a vida da carne; a inveja, porém, é a podridão dos ossos.
O que oprime ao pobre insulta ao seu Criador; mas honra-o aquele que se compadece do necessitado.
O ímpio é derrubado pela sua malícia; mas o justo até na sua morte acha refúgio.
No coração do prudente repousa a sabedoria; mas no coração dos tolos não é conhecida.
A justiça exalta as nações; mas o pecado é o opróbrio dos povos.
O favor do rei é concedido ao servo que procede sabiamente; mas sobre o que procede indignamente cairá o seu furor.
A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.
A língua dos sábios destila o conhecimento; porém a boca dos tolos derrama a estultícia.
Os olhos do Senhor estão em todo lugar, vigiando os maus e os bons.
Uma língua suave é árvore de vida; mas a língua perversa quebranta o espírito.
O insensato despreza a correção e seu pai; mas o que atende ã admoestação prudentemente se haverá.
Na casa do justo há um grande tesouro; mas nos lucros do ímpio há perturbação.
Os lábios dos sábios difundem conhecimento; mas não o faz o coração dos tolos.
O sacrifício dos ímpios é abominável ao Senhor; mas a oração dos retos lhe é agradável.
O caminho do ímpio é abominável ao Senhor; mas ele ama ao que segue a justiça.
Há disciplina severa para o que abandona a vereda; e o que aborrece a repreensão morrerá.
O Seol e o Abadom estão abertos perante o Senhor; quanto mais o coração dos filhos dos homens!
O escarnecedor não gosta daquele que o repreende; não irá ter com os sábios.
O coração alegre aformoseia o rosto; mas pela dor do coração o espírito se abate.
O coração do inteligente busca o conhecimento; mas a boca dos tolos se apascenta de estultícia.
Todos os dias do aflito são maus; mas o coração contente tem um banquete contínuo.
Melhor é o pouco com o temor do Senhor, do que um grande tesouro, e com ele a inquietação.
Melhor é um prato de hortaliça, onde há amor, do que o boi gordo, e com ele o ódio.
O homem iracundo suscita contendas; mas o longânimo apazigua a luta.
O caminho do preguiçoso é como a sebe de espinhos; porém a vereda dos justos é uma estrada real.
O filho sábio alegra a seu pai; mas o homem insensato despreza a sua mãe.
A estultícia é alegria para o insensato; mas o homem de entendimento anda retamente.
Onde não há conselho, frustram-se os projetos; mas com a multidão de conselheiros se estabelecem.
O homem alegra-se em dar uma resposta adequada; e a palavra a seu tempo quão boa é!
Para o sábio o caminho da vida é para cima, a fim de que ele se desvie do Seol que é em baixo.
O Senhor desarraiga a casa dos soberbos, mas estabelece a herança da viúva.
Os desígnios dos maus são abominação para o Senhor; mas as palavras dos limpos lhe são aprazíveis.
O que se dá ã cobiça perturba a sua própria casa; mas o que aborrece a peita viverá.
O coração do justo medita no que há de responder; mas a boca dos ímpios derrama coisas más.
Longe está o Senhor dos ímpios, mas ouve a oração dos justos.
A luz dos olhos alegra o coração, e boas-novas engordam os ossos.
O ouvido que escuta a advertência da vida terá a sua morada entre os sábios.
Quem rejeita a correção menospreza a sua alma; mas aquele que escuta a advertência adquire entendimento.
O temor do Senhor é a instrução da sabedoria; e adiante da honra vai a humildade.
Ao homem pertencem os planos do coração; mas a resposta da língua é do Senhor.
Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos; mas o Senhor pesa os espíritos.
Entrega ao Senhor as tuas obras, e teus desígnios serão estabelecidos.
O Senhor fez tudo para um fim; sim, até o ímpio para o dia do mal.
Todo homem arrogante é abominação ao Senhor; certamente não ficará impune.
Pela misericórdia e pela verdade expia-se a iniqüidade; e pelo temor do Senhor os homens se desviam do mal.
Quando os caminhos do homem agradam ao Senhor, faz que até os seus inimigos tenham paz com ele.
Melhor é o pouco com justiça, do que grandes rendas com injustiça.
O coração do homem propõe o seu caminho; mas o Senhor lhe dirige os passos.
Nos lábios do rei acham-se oráculos; em juízo a sua boca não prevarica.
O peso e a balança justos são do Senhor; obra sua são todos os pesos da bolsa.
Abominação é para os reis o praticarem a impiedade; porque com justiça se estabelece o trono.
Lábios justos são o prazer dos reis; e eles amam aquele que fala coisas retas.
O furor do rei é mensageiro da morte; mas o homem sábio o aplacará.
Na luz do semblante do rei está a vida; e o seu favor é como a nuvem de chuva serôdia.
Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! e quanto mais excelente é escolher o entendimento do que a prata!
A estrada dos retos desvia-se do mal; o que guarda o seu caminho preserva a sua vida.
A soberba precede a destruição, e a altivez do espírito precede a queda.
Melhor é ser humilde de espírito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos.
O que atenta prudentemente para a palavra prosperará; e feliz é aquele que confia no Senhor.
O sábio de coração será chamado prudente; e a doçura dos lábios aumenta o saber.
O entendimento, para aquele que o possui, é uma fonte de vida, porém a estultícia é o castigo dos insensatos.
O coração do sábio instrui a sua boca, e aumenta o saber nos seus lábios.
Palavras suaves são como favos de mel, doçura para a alma e saúde para o corpo.
Há um caminho que ao homem parece direito, mas o fim dele conduz ã morte.
O apetite do trabalhador trabalha por ele, porque a sua fome o incita a isso.
O homem vil suscita o mal; e nos seus lábios há como que um fogo ardente.
O homem perverso espalha contendas; e o difamador separa amigos íntimos.
O homem violento alicia o seu vizinho, e guia-o por um caminho que não é bom.
Quando fecha os olhos fá-lo para maquinar perversidades; quando morde os lábios, efetua o mal.
Coroa de honra são as cãs, a qual se obtém no caminho da justiça.
Melhor é o longânimo do que o valente; e o que domina o seu espírito do que o que toma uma cidade.
A sorte se lança no regaço; mas do Senhor procede toda a disposição dela.
Melhor é um bocado seco, e com ele a tranqüilidade, do que a casa cheia de festins, com rixas.
O servo prudente dominará sobre o filho que procede indignamente; e entre os irmãos receberá da herança.
O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é que prova os corações.
O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna.
O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador; o que se alegra da calamidade não ficará impune.
Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais.
Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso!
Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito.
O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos.
Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato.
O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele.
Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia.
Quanto O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas.
O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro.
De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento?
O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão.
O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho.
O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína.
O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal.
O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará.
O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos.
O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça.
O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra.
O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu ã luz.
Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão.
Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno.
Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
Aquele que vive isolado busca seu próprio desejo; insurge-se contra a verdadeira sabedoria.
O tolo não toma prazer no entendimento, mas tão somente em revelar a sua opinião.
Quando vem o ímpio, vem também o desprezo; e com a desonra vem o opróbrio.
Aguas profundas são as palavras da boca do homem; e a fonte da sabedoria é um ribeiro que corre.
Não é bom ter respeito ã pessoa do impio, nem privar o justo do seu direito.
Os lábios do tolo entram em contendas, e a sua boca clama por açoites.
A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios um laço para a sua alma.
As palavras do difamador são como bocados doces, que penetram até o íntimo das entranhas.
Aquele que é remisso na sua obra é irmão do que é destruidor.
Torre forte é o nome do Senhor; para ela corre o justo, e está seguro.
Os bens do rico são a sua cidade forte, e como um muro alto na sua imaginação.
Antes da ruína eleva-se o coração do homem; e adiante da honra vai a humildade.
Responder antes de ouvir, é estultícia e vergonha.
O espírito do homem o sustentará na sua enfermidade; mas ao espírito abatido quem o levantará?
O coração do entendido adquire conhecimento; e o ouvido dos sábios busca conhecimento;
O presente do homem alarga-lhe o caminho, e leva-o ã presença dos grandes.
O que primeiro começa o seu pleito parece justo; até que vem o outro e o examina.
A sorte faz cessar os pleitos, e decide entre os poderosos.
um irmão ajudado pelo irmão é como uma cidade fortificada; é forte como os ferrolhos dum castelo.
O homem se fartará do fruto da sua boca; dos renovos dos seus lábios se fartará.
A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto.
Quem encontra uma esposa acha uma coisa boa; e alcança o favor do Senhor.
O pobre fala com rogos; mas o rico responde com durezas.
O homem que tem muitos amigos, tem-nos para a sua ruína; mas há um amigo que é mais chegado do que um irmão.
Melhor é o pobre que anda na sua integridade, do que aquele que é perverso de lábios e tolo.
Não é bom agir sem refletir; e o que se apressa com seus pés erra o caminho.
A estultícia do homem perverte o seu caminho, e o seu coração se irrita contra o Senhor.
As riquezas granjeiam muitos amigos; mas do pobre o seu próprio amigo se separa.
A testemunha falsa não ficará impune; e o que profere mentiras não escapará.
Muitos procurarão o favor do liberal; e cada um é amigo daquele que dá presentes.
Todos os irmãos do pobre o aborrecem; quanto mais se afastam dele os seus amigos! persegue-os com súplicas, mas eles já se foram.
O que adquire a sabedoria é amigo de si mesmo; o que guarda o entendimento prosperará.
A testemunha falsa não ficará impune, e o que profere mentiras perecerá.
Ao tolo não convém o luxo; quanto menos ao servo dominar os príncipes!
A discrição do homem fá-lo tardio em irar-se; e sua glória está em esquecer ofensas.
A ira do rei é como o bramido o leão; mas o seu favor é como o orvalho sobre a erva.
O filho insensato é a calamidade do pai; e as rixas da mulher são uma goteira contínua.
Casa e riquezas são herdadas dos pais; mas a mulher prudente vem do Senhor.
A preguiça faz cair em profundo sono; e o ocioso padecerá fome.
Quem guarda o mandamento guarda a sua alma; mas aquele que não faz caso dos seus caminhos morrerá.
O que se compadece do pobre empresta ao Senhor, que lhe retribuirá o seu benefício.
Corrige a teu filho enquanto há esperança; mas não te incites a destruí-lo.
Homem de grande ira tem de sofrer o castigo; porque se o livrares, terás de o fazer de novo.
Ouve o conselho, e recebe a correção, para que sejas sábio nos teus últimos dias.
Muitos são os planos no coração do homem; mas o desígnio do Senhor, esse prevalecerá.
O que faz um homem desejável é a sua benignidade; e o pobre é melhor do que o mentiroso.
O temor do Senhor encaminha para a vida; aquele que o tem ficará satisfeito, e mal nenhum o visitará.
O preguiçoso esconde a sua mão no prato, e nem ao menos quer levá-la de novo ã boca.
Fere ao escarnecedor, e o simples aprenderá a prudência; repreende ao que tem entendimento, e ele crescerá na ciencia.
O que aflige a seu pai, e faz fugir a sua mãe, é filho que envergonha e desonra.
Cessa, filho meu, de ouvir a instrução, e logo te desviarás das palavras do conhecimento.
A testemunha vil escarnece da justiça; e a boca dos ímpios engole a iniqüidade.
A condenação está preparada para os escarnecedores, e os açoites para as costas dos tolos.
O vinho é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar não e sábio.
Como o bramido do leão é o terror do rei; quem o provoca a ira peca contra a sua própria vida.
Honroso é para o homem o desviar-se de questões; mas todo insensato se entremete nelas.
O preguiçoso não lavra no outono; pelo que mendigará na sega, e nada receberá.
Como águas profundas é o propósito no coração do homem; mas o homem inteligente o descobrirá.
Muitos há que proclamam a sua própria bondade; mas o homem fiel, quem o achará?
O justo anda na sua integridade; bem-aventurados serão os seus filhos depois dele.
Assentando-se o rei no trono do juízo, com os seus olhos joeira a todo malfeitor.
Quem pode dizer: Purifiquei o meu coração, limpo estou de meu pecado?
O peso fraudulento e a medida falsa são abominação ao Senhor, tanto uma como outra coisa.
Até a criança se dá a conhecer pelas suas ações, se a sua conduta é pura e reta.
O ouvido que ouve, e o olho que vê, o Senhor os fez a ambos.
Não ames o sono, para que não empobreças; abre os teus olhos, e te fartarás de pão.
Nada vale, nada vale, diz o comprador; mas, depois de retirar-se, então se gaba.
Há ouro e abundância de pedras preciosas; mas os lábios do conhecimento são jóia de grande valor.
Tira a roupa Suave é ao homem o pão da mentira; mas depois a sua boca se enche de pedrinhas.
Os projetos se confirmam pelos conselhos; assim, pois, com prudencia faze a guerra.
O que anda mexericando revela segredos; pelo que não te metas com quem muito abre os seus lábios.
O que amaldiçoa a seu pai ou a sua mãe, apagar-se-lhe-á a sua lâmpada nas, mais densas trevas.
A herança que no princípio é adquirida Não digas: vingar-me-ei do mal; espera pelo Senhor e ele te livrará.
Pesos fraudulentos são abomináveis ao Senhor; e balanças enganosas não são boas.
Os passos do homem são dirigidos pelo Senhor; como, pois, poderá o homem entender o seu caminho?
Laço é para o homem dizer precipitadamente: É santo; e, feitos os votos, então refletir.
O rei sábio joeira os ímpios e faz girar sobre eles a roda.
O espírito do homem é a lâmpada do Senhor, a qual esquadrinha todo o mais íntimo do coração.
A benignidade e a verdade guardam o rei; e com a benignidade sustém ele o seu trono.
A glória dos jovens é a sua força; e a beleza dos velhos são as cãs.
Os açoites que ferem purificam do mal; e as feridas penetram até o mais íntimo do corpo.
Como corrente de águas é o coração do rei na mão do Senhor; ele o inclina para onde quer.
Todo caminho do homem é reto aos seus olhos; mas o Senhor pesa os corações.
Fazer justiça e julgar com retidão é mais aceitável ao Senhor do que oferecer-lhe sacrifício.
Olhar altivo e coração orgulhoso, tal lâmpada dos ímpios é pecado.
Os planos do diligente conduzem ã abundância; mas todo precipitado apressa-se para a penúria.
Ajuntar tesouros com língua falsa é uma vaidade fugitiva; aqueles que os buscam, buscam a morte.
A violência dos ímpios arrebatá-los-á, porquanto recusam praticar a justiça.
O caminho do homem perverso é tortuoso; mas o proceder do puro é reto.
Melhor é morar num canto do eirado, do que com a mulher rixosa numa casa ampla.
A alma do ímpio deseja o mal; o seu próximo não agrada aos seus olhos.
Quando o escarnecedor é castigado, o simples torna-se sábio; e, quando o sábio é instruído, recebe o conhecimento.
O justo observa a casa do ímpio; precipitam-se os ímpios na ruína.
Quem tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, também clamará e não será ouvido.
O presente que se dá em segredo aplaca a ira; e a dádiva A execução da justiça é motivo de alegria para o justo; mas é espanto para os que praticam a iniqüidade.
O homem que anda desviado do caminho do entendimento repousará na congregação dos mortos.
Quem ama os prazeres empobrecerá; quem ama o vinho e o azeite nunca enriquecera.
Resgate para o justo é o ímpio; e em lugar do reto ficará o prevaricador.
Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda.
Há tesouro precioso e azeite na casa do sábio; mas o homem insensato os devora.
Aquele que segue a justiça e a bondade achará a vida, a justiça e a honra.
O sábio escala a cidade dos valentes, e derriba a fortaleza em que ela confia.
O que guarda a sua boca e a sua língua, guarda das angústias a sua alma.
Quanto ao soberbo e presumido, zombador é seu nome; ele procede com insolente orgulho.
O desejo do preguiçoso o mata; porque as suas mãos recusam-se a trabalhar.
Todo o dia o ímpio cobiça; mas o justo dá, e não retém.
O sacrifício dos ímpios é abominaçao; quanto mais oferecendo-o com intenção maligna!
A testemunha mentirosa perecerá; mas o homem que ouve falará sem ser contestado.
O homem ímpio endurece o seu rosto; mas o reto considera os seus caminhos.
Não há sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra o Senhor.
O cavalo prepara-se para o dia da batalha; mas do Senhor vem a vitória.
Mais digno de ser escolhido é o bom nome do que as muitas riquezas; e o favor é melhor do que a prata e o ouro.
O rico e o pobre se encontram; quem os faz a ambos é o Senhor.
O prudente vê o perigo e esconde-se; mas os simples passam adiante e sofrem a pena.
O galardão da humildade e do temor do Senhor é riquezas, e honra e vida.
Espinhos e laços há no caminho do perverso; o que guarda a sua alma retira-se para longe deles.
Instrui o menino no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer não se desviará dele.
O rico domina sobre os pobres; e o que toma emprestado é servo do que empresta.
O que semear a perversidade segará males; e a vara da sua indignação falhará.
Quem vê com olhos bondosos será abençoado; porque dá do seu pão ao pobre.
Lança fora ao escarnecedor, e a contenda se irá; cessarao a rixa e a injúria.
O que ama a pureza do coração, e que tem graça nos seus lábios, terá por seu amigo o rei.
Os olhos do Senhor preservam o que tem conhecimento; mas ele transtorna as palavras do prevaricador.
Diz o preguiçoso: um leão está lá fora; serei morto no meio das ruas.
Cova profunda é a boca da adúltera; aquele contra quem o Senhor está irado cairá nela.
A estultícia está ligada ao coração do menino; mas a vara da correção a afugentará dele.
O que para aumentar o seu lucro oprime o pobre, e dá ao rico, certamente chegará Inclina o teu ouvido e ouve as palavras dos sábios, e aplica o teu coração ao meu conhecimento.
Porque será coisa suave, se os guardares no teu peito, se estiverem todos eles prontos nos teus lábios.
Para que a tua confiança esteja no senhor, a ti tos fiz saber hoje, sim, a ti mesmo.
Porventura não te escrevi excelentes coisas acerca dos conselhos e do conhecimento,
para te fazer saber a certeza das palavras de verdade, para que possas responder com palavras de verdade aos que te enviarem?
Não roubes ao pobre, porque é pobre; nem oprimas ao aflito na porta;
porque o Senhor defenderá a sua causa em juízo, e aos que os roubam lhes tirará a vida.
Não faças amizade com o iracundo; nem andes com o homem colérico;
para que não aprendas as suas veredas, e tomes um laço para a tua alma.
Não estejas entre os que se comprometem, que ficam por fiadores de dívidas.
Se não tens com que pagar, por que tirariam a tua cama de debaixo de ti?
Não removas os limites antigos que teus pais fixaram.
Vês um homem hábil na sua obrar? esse perante reis assistirá; e não assistirá perante homens obscuros.
Quando te assentares a comer com um governador, atenta bem para aquele que está diante de ti;
e põe uma faca ã tua garganta, se fores homem de grande apetite.
Não cobices os seus manjares gostosos, porque é comida enganadora.
Não te fatigues para seres rico; dá de mão ã tua própria sabedoria:
Fitando tu os olhos nas riquezas, elas se vão; pois fazem para si asas, como a águia, voam para o céu.
Não comas o pão do avarento, nem cobices os seus manjares gostosos.
Porque, como ele pensa consigo mesmo, assim é; ele te diz: Come e bebe; mas o seu coração não está contigo.
Vomitarás o bocado que comeste, e perderás as tuas suaves palavras.
Não fales aos ouvidos do tolo; porque desprezará a sabedoria das tuas palavras.
Não removas os limites antigos; nem entres nos campos dos órfãos,
porque o seu redentor é forte; ele lhes pleiteará a causa contra ti.
Aplica o teu coração ã instrução, e os teus ouvidos Não retires da criança a disciplina; porque, fustigando-a tu com a vara, nem por isso morrerá.
Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do Seol.
Filho meu, se o teu coração for sábio, alegrar-se-á o meu coração, sim, ó, meu próprio;
e exultará o meu coração, quando os teus lábios falarem coisas retas.
Não tenhas inveja dos pecadores; antes conserva-te no temor do Senhor todo o dia.
Porque deveras terás uma recompensa; não será malograda a tua esperança.
Ouve tu, filho meu, e sê sábio; e dirige no caminho o teu coração.
Não estejas entre os beberrões de vinho, nem entre os comilões de carne.
Porque o beberrão e o comilão caem em pobreza; e a sonolência cobrirá de trapos o homem.
Ouve a teu pai, que te gerou; e não desprezes a tua mãe, quando ela envelhecer.
Compra a verdade, e não a vendas; sim, a sabedoria, a disciplina, e o entendimento.
Grandemente se regozijará o pai do justo; e quem gerar um filho sábio, nele se alegrará.
Alegrem-se teu pai e tua mãe, e regozije-se aquela que te deu ã luz.
Filho meu, dá-me o teu coração; e deleitem-se os teus olhos nos meus caminhos.
Porque cova profunda é a prostituta; e poço estreito é a aventureira.
Também ela, como o salteador, se põe a espreitar; e multiplica entre os homens os prevaricadores.
Para quem são os ais? para quem os pesares? para quem as pelejas, para quem as queixas? para quem as feridas sem causa? e para quem os olhos vermelhos?
Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando bebida misturada.
Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente.
No seu fim morderá como a cobra, e como o basilisco picará.
Os teus olhos verão coisas estranhas, e tu falarás perversidades.
o serás como o que se deita no meio do mar, e como o que dorme no topo do mastro.
E dir
24 1 Não tenhas inveja dos homens malignos; nem desejes estar com eles;
porque o seu coração medita a violência; e os seus lábios falam maliciosamente.
Com a sabedoria se edifica a casa, e com o entendimento ela se estabelece;
e pelo conhecimento se encherão as câmaras de todas as riquezas preciosas e deleitáveis.
O sábio é mais poderoso do que o forte; e o inteligente do que o que possui a força.
Porque com conselhos prudentes tu podes fazer a guerra; e há vitória na multidão dos conselheiros.
A sabedoria é alta demais para o insensato; ele não abre a sua boca na porta.
Aquele que cuida em fazer o mal, mestre de maus intentos o chamarão.
O desígnio do insensato é pecado; e abominável aos homens é o escarnecedor.
Se enfraqueces no dia da angústia, a tua força é pequena.
Livra os que estão sendo levados ã morte, detém os que vão tropeçando para a matança.
Se disseres: Eis que não o sabemos; porventura aquele que pesa os corações não o percebe? e aquele que guarda a tua vida não o sabe? e não retribuirá a cada um conforme a sua obra?
Come mel, filho meu, porque é bom, e do favo de mel, que é doce ao teu paladar.
Sabe que é assim a sabedoria para a tua alma: se a achares, haverá para ti recompensa, e não será malograda a tua esperança.
Não te ponhas de emboscada, ó ímpio, contra a habitação do justo; nem assoles a sua pousada.
Porque sete vezes cai o justo, e se levanta; mas os ímpios são derribados pela calamidade.
Quando cair o teu inimigo, não te alegres, e quando tropeçar, não se regozije o teu coração;
para que o Senhor não o veja, e isso seja mau aos seus olhos, e desvie dele, a sua ira.
Não te aflijas por causa dos malfeitores; nem tenhas inveja dos ímpios;
porque o maligno não tem futuro; e a lâmpada dos ímpios se apagará.
Filho meu, teme ao Senhor, e ao rei; e não te entremetas com os que gostam de mudanças.
Porque de repente se levantará a sua calamidade; e a ruína deles, quem a conhecerá?
Também estes são provérbios dos sábios: Fazer acepção de pessoas no juízo não é bom.
Aquele que disser ao ímpio: Justo és; os povos o amaldiçoarão, as nações o detestarão;
mas para os que julgam retamente haverá delícias, e sobre eles virá copiosa bênção.
O que responde com palavras retas beija os lábios.
Prepara os teus trabalhos de fora, apronta bem o teu campo; e depois edifica a tua casa.
Não sejas testemunha sem causa contra o teu próximo; e não enganes com os teus lábios.
Não digas: Como ele me fez a mim, assim lhe farei a ele; pagarei a cada um segundo a sua obra.
Passei junto ao campo do preguiçoso, e junto ã vinha do homem falto de entendimento;
e eis que tudo estava cheio de cardos, e a sua superfície coberta de urtigas, e o seu muro de pedra estava derrubado.
O que tendo eu visto, o considerei; e, vendo-o, recebi instrução.
Um pouco para dormir, um pouco para toscanejar, um pouco para cruzar os braços em repouso;
assim sobrevirá a tua pobreza como um salteador, e a tua necessidade como um homem armado.
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